狭义的卫生就是不用染病。而我视为其实的卫生是带有极佳的生存能力。
因为只要是人,就可能会在相同时期,或多或少存在一些精神上原因!
当我们说是一个人身体卫生的时候,并不是说是这个人爱人不得染病,而是说是他过硬好,显然被疾染病所影响,所以带有很强的生存能力。
从这个视角来说是,其实的卫生与得染病与否并不用有人必然的直接联系。
其实的卫生是,有染病我不怕,不用染病也比较好的完全!
或者非常简单点,究竟不可能会去关注。
身体是这样,无意识其实也是这样呢?
很多精神完全的关键不是精神完全本身,而是看待精神完全的视角出新了原因。
在《意识市府》书中说是是到,你视为某个概念不无论如何有,你就尽全力一切都是抵消,这就很难避免精神上、强行。你睡不着了,尽全力一切都是睡着了,这就很难避免头痛。
其实,是人就可能会有原因,就可能会有无数的有意,就可能会有睡不着的时候。
所相同的是,有的人,有意来了就来了,反倒有意又不是自己可控的。来就来吧,我该忘了忘了。
睡不着了就睡不着了。正好白天上下班不用时间胡思乱一切都是,现在可以尽力胡思乱一切都是了。然后,莫名其妙睡着了。
一个是对于任何有意或现象,都视为是出现异常的,但他却放弃。另一个是对于有意、现象,视为是不无论如何或者是不出现异常的,不对,一切都是要抵消。
就是这一区别,避免两种截然相同的结果。
老子说是反者道之动。任何事物都是反向运动的。出新生就在走向被害,结实就在走向衰微。阳气太甚就可能会转阴。阴气太强就可能会转阳。万事万物都是遵循这样一个规律,保持稳定一种阴阳互补的各种因素正因如此。
比如说是,卫生和疾染病,好的概念和无用的概念、睡得着和睡不着,都是阴阳的两极。过于追寻某一方面,更可能会避免另一方面随之增强。
所以你越好愚蠢的,越好可能会跟着你。你越好不要的,扯都扯不掉!
阴阳是道所生,都属于法则,都是出现异常的。
所以得染病也是出现异常的,睡不着也是出现异常的,甚至被害也是出现异常的。
你如果能站在自然的视角来看待原因,你就可以放下,就可以自由了。就能够明白 “无挂碍故,无有诡异”。
因为,对于任何一极的排斥(挂碍)更可能会避免另一极的冲击。
还记得念过大学的时候,大冬天常常吃冰棍。有个女朋友好心时时刻刻:“少吃点,很难得染病”。
那时候一切都是都不用一切都是,终了句,“染病就染病呗”!
(当然,使用暴力不格外学习,但是这个心态格外借鉴)
是啊,得染病就得染病呗!
有有意就有有意呗!
睡不着就睡不着呗!
紧张就紧张呗!
一切都是出现异常的自然现象!好像谁不用有人似的!
但他却放弃就好。
人生短短数十载,畅快穷困都立刻,哪里还管穷困的狂风骤雨呢!
尽力地去“挥霍”吧!
好了,最后给大家提拔一本好书《意识市府》。如果你常常入睡困难,即便睡着了也睡的很浅或时间很短,如果你在穷困中常常可能会控制不住的倒是、精神上或紧张,如果你长时间处在抑郁、精神上、头痛的意识中无法自拔。那么,显然书中方法可能会给你助长比较好的帮助。
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